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DIALOGO ENTRE LAS CULTURAS PARA UNA CIVILIZACION DE AMOR Y PAZ
Hacia el Desastre. Una conclusión PDF Imprimir E-mail
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Escrito por nichojjighbodadmin   
Sábado, 15 de Agosto de 2009 12:47

 Albert Mongai Font*

Las "victorias" que ponen fin a la campaña de Melilla y a la del Kert son, como hemos visto, escenas intermitentes de una guerra latente de acoso y desgaste, en la que ni rifeños ni españoles disponen de los medios para ponerle fin. "No es colonialista quien quiere, sino quien puede" , nos recuerda Martín (Martín, 1973, p. 40), y la España de la Restauración no fue consciente de ello cuando se prestó a ser el tapón al imperialismo francés el 1904 (acuerdo hispanofrancés) y el 1906 (Conferencia de Algeciras). Cuando en 27 de noviembre de 1912 Romanones (Canalejas es asesinado en octubre) firmó el Tratado con Francia que nos otorgaba el tan anhelado premio del Protectorado sobre la pequeña franja del Norte marroquí (exceptuando Tánger evidentemente) y unos kilómetros de arena del desierto en el sur, por todo aquello de las reivindicaciones históricas de la reina Isabel "la católica" , ya era tarde para retroceder. Nuestro prestigio de potencia, nuestros sueños de imperio, no podían ser puestos en duda.

Los combates de 1909 y 1912 fueron tan solo una premonición de problemas venideros, de errores repetidos, de catástrofes aún mayores. Pero, ¿qué hubiera podido suceder si Ameziane no hubiera muerto? Los rifeños demostraron a lo largo de toda la Campaña del Kert una capacidad de organización y de combate muy superior a la de 1909, que les permitía alargar la guerra frente a un enemigo con graves carencias materiales, logísticas y humanas, y con una situación en la metrópoli cada día más inestable. No sería aventurada la hipótesis de un Annual siete años antes, puesto que muchos de los elementos que posibilitaron aquel Desastre estaban ya presentes el 1912. De todas formas, habrá que esperar hasta 1921 para que el Desastre se consume. Estos 9 años fueron el tiempo que los rifeños necesitaron para encontrar un nuevo líder capaz de aunar a las cábilas en un movimiento colectivo vigoroso como el que Ameziane había puesto en pie. En este caso, mayor aún, si cabe.


Última actualización el Martes, 29 de Septiembre de 2009 21:37
 

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